第3章 可是在事实上

　　男人御女时，应经常认为好像持着烂朽的鞭绳，以驾着悍马，随时有;鞭之危险，又象站在万丈深潭的边缘，谷底倒;着亮晶晶的刀子，一失足必然粉身碎骨，因此必须小心翼翼，如疏忽大意，便会;;，如果经常爱惜;;，能控制而储蓄不;的话，你的生命将是无穷尽的。”

　　黄帝问素女：“想暂时不;;，怎样？”素女回答：“那是不可以的，天地;;两气，时开时闭，因而有;夏秋冬之理，遵从四季自然的神意生活，如果违背而不;;，正如闭门却扫，好不容易长出来的能量不能宣;，;;之道便因此而绝。”

　　如果变成这个样子，怎能够去补给精力呢？遇到这种情形，还是要经常反复做练气之法，不断吐故纳新，以期新陈代谢之用，发挥无遗。自己虽想设法保持健康。

　　但如果完全不用其器具，则结果变成废物一样，不成器了。所以不但使用练气之法，还要以导引之法设法引入宇宙之;气于体内。

　　而将此导引之法在;;时应用，将即;;出之;，忍而不;，相反地要;收女人;气…还;。修练还;法是珍惜;气，自然能储积生命;源之能量，那你就能健壮，返老还童。

　　我国古代医学的根本思想为“自然随顺”活在天地间，非随自然现象变化不可。有此“随四时”原则，于是万物应;夏秋冬四季，反复着生、长、收、藏的循环变化，为了遵照季节之原则，使;;之原不闭，需要练气与导引，以便表陈代谢旺盛，并将;气蓄积于体内，认为唯有靠还;之法，才能享长生不老之宝。

　　“练气”与印度瑜珈之坐禅呼吸相通，是一种静的锻炼法。“导引”者一如现今之丹麦体;，属动的锻炼法。

　　现在我国盛行的气功治疗法或太极拳、华陀五禽戏等属古代练气、导引之亚;。素女经有这样的记载：黄帝问：“对于男女之;;，其节度怎样才能遵守？”采女回答说：“在;;方面自有应遵守的原则，男人需要好好锻炼，才能够较长时间;;。而且;器不致萎缩。”

　　唯有男人;茎坚硬，才可消除女人一切疾病。双方都爽快，气力充实，但如果那重要的锻炼，而草率;合时，气力会逐渐衰竭的，那该怎么办呢？先要定气，要心安理得（安心）并且保持舒适稳静的精神状态（和志）。

　　齐备此条件，而心地清澄时，神清气畅，不冷不热忘记饥饿或肚子;，身体的情况安定，觉得轻松愉快，悠然自得。

　　就在这时，把;器轻轻;入慢慢摇动，尽量少;，这样的女人的快;逐渐高涨，男人精神也永远充沛，;器不衰弱，这就是所谓;;之节度。

　　在本节;;时应注意的，告诉男人不可随便;;。古代医学家多以为;;的本体是血，所以重点在以防止溢;。

　　而且纛此道之秘诀在以;;之调和。编者在此把素女经与玄女经连贯在一起。首先由素女知安、定气、安心、和志之重要，由于想知道它的详细情形于是进一步问玄女。

　　玄女经上有这样的记载：黄帝问说：“我曾向素女请教过;;;;之道，自有节度，能不能替我作更详尽的说明呢？”

　　玄女回答说：“在天地间，森罗万象，其变化均起于;;之;，;得;而化，天地万物欣欣向荣，;得;而迟，变生不绝，始能达成目的。”

　　如此，;与;经常互相相和相通。是以男;看到女;，;物便会;起，女;也会;部;润，柔和地开展。双方;;;出，适切相连。须知男人应守八节，女方有九个规节。

　　如果藐视这种法则，男人会生病，女人会月经不顺，患各种疾病，终会不治而死。如果知其道而;合，则非但快乐，身体强健，还能延年益寿，脸色也像美丽的花瓣一样，妍丽可人。”

　　根据我国古代生理思想，认为气血相对，即认为气为;，血为;，女;本来多血少气，大体属;，男;则大体属;，但在第二;征，女因多血，故有月经，因月经而失血，所以认为血不足，同时认为与之相对的气便过多。

　　在思;期，男;经常储备;;以备;;之用，;与血本为一体，男;被认为血有余，因此，发生气不足的相对现象。于是女;有余之气，经男;摄取，气血便充足，故能长生不老，享受天寿。

　　而实际;气与给血便是房中术，为了要长生不老，必须了解正确之;;法，抱朴子说：“虽然服用千百种药物，或吃足够的牛、羊、猪;，如果不懂房中术，对于长生不老毫无帮助，所以古人担心让人的的;血奔放。

　　关于这件事喝然有各种学说规制，但并不完全正确，因此，两位女神仙，玄女与素女，把男女之;比喻做水火，诚然水火能生人。

　　在于能不能把它善为利用来决定，如能体会正确方法，可以说与女;，多多益善。如果不知道方法而胡搞的话，不要以为仅仅是求欢乐的人，亦能因损伤过度而加速死亡。

　　又说：既然生为人，不论男女，如;;不;，必然会因浓毒症体质而生病，所以孤单的怨女旷夫，容易生病，不能长寿，但也不能游手好闲，随意所;，如这样，也会成为短命的原因。故有节度、适应的;生活，有益身体。

　　而且无妨害身体。葛洪强调了长生不老而服药或用练气之法，如果不知房中术，仍不能说完善，并举出有节度的正当;;方法与男女之重要;。夫;间有良好的;生活，足以引起双方身心及精神的最高幸福。

　　如果没有受过完整的;教育的夫;，是无法达到这种境界的。良好的;生活，对生命的延长，身体上的健康和幸福以及一切最大的愉快，都可以从这个来源，降临到他们身上。

　　严格地说来，;;的动作是由四部分合成，;行为的运动、;;的全部完成，在;;前的预备过程中，尤其要注意的，就是“;急反致误事”这是最基本的条件。

　　结婚生活的一切烦恼，可说都是从这方面造成的原因，都要归于到作丈夫的身上，但事实上这也并不是出于作丈夫者自己愿意去做事的，是因控制不住的情;而招致失败的。这种可说是愚蠢的、疏忽的，他对于;;的行为，是以急躁的心情，;野的行为，盲目地进行，以致破坏了夫;之间的情感。

　　在;;的前刻，男女双方的;器，都因充血的缘故，;茎膨;了数倍，;户也同样起了变化。

　　不过男女双方在这些变化时所需要的时间，往往有很大的差异。当男;的;;抵达高;时，;茎;起而;硬，就急着要开始工作了。

　　但女;对于;;的亢进，必须有充分的时间，短的也要几分钟，长的最少在半小时以上。因此在时间上，夫;间有相当的距离。有;经验的夫;们，他们自然会把距离设法拉拢的，但也有些女人。

　　她们的;反应特别敏锐，;;特别强烈，她们只要在公共汽车上，或其他场所，如果把;器碰触到男人的衣服，;器官便会发热，有的甚至会达到一次;高;，这种情形，当然是一种变态，不过就大多数而言，女;的;;的准备要比男;迟慢的多。

　　当;;的时候，男女双方都会分泌出一种润滑的;体（并非;;），作为一种媒介，使他们易受快;，这种;体很蛋清一样，男方分泌的叫做“摄护腺;”女方分泌的叫“巴尔通氏腺”又称“;水”

　　它充溢在;器官内，有助于这种兴奋的作用，这时的;茎上端的;头全部滋滑的;体中，;户外及;户内壁，也都充分分泌这种质料。结果，初看的;茎特别巨大，好像不能;入;户里去，可是在事实上，;茎靠着这些润滑的;体，所以;进去是很容易的。